راه نو

سلام. از اینکه به وبلاگم سر میزنین و منو مورد لطفتون قرار میدین، ممنونم.
آدرس جدید وبلاگم، کافه هنر هستش. میتونین بهش سر بزنین و نظرتون رو بگین.

با تشکر; Haniland.webphoto.ir

سهام عدالت

فکر میکنم همه به این مسئله برخورده باشین. درسته، منظورم سهام عدالت و واجدین شرایطشه . اما میدونین تعداد مشمولین چندتان و جریان سهام عدالت چیه؟ خب، من بهتون میگم.
شمار کسانی که مشمول سهام عدالت میشن، حدود پنجاه میلیون نفر یا هفتاد درصد جمعیت کشور برآورد شده. واگذاری سهام عدالت،برنامه دولت برای خصوصی سازی ضربتی و توزیع عادلانه ثروت در جامعه هستش. روال این کار به این صورته که دولت، چهل درصد از سهام شرکتهایی که برای خصوصی سازی وارد بورس شدن رو به تعاونی های واسطه استانی واگذار میکنه. این تعاونی ها، سود هر ساله شرکت ها را میگیرن، بخشی رو به عنوان قسط سهام به دولت میدن و بخشی رو هم به صاحبان سهام عدالت. این ساختار قراره تا پرداخت کامل قسط دولت یعنی دست کم ده سال ادامه داشته باشه و با تمام شدن قسط، صاحبان سهام عدالت به طور مستقیم سهام دار میشن. اما آیا تا حالا همین جوری بوده؟
عده ای،یک پرداخت هشتاد هزار تومانی دریافت کردن و برخی یک پرداخت چهل هزار تومانی دریافت نمودن و عده کمی هم در نوبتن.
اما اشکال کار کجاس؟چرا سود ناچیزی به بعضی از مشمولین پرداخت شده؟ مسئله اصلی در سود شرکت هاس که همون موتور محرک دستگاه واگذاری سهام عدالته، یعنی اینکه شرکت های خصوصی فقط سود کمی را به تعاونی های استانی پرداخت کردن و به همین صورت، سود ناچیزی هم به جیب مردم سرازیر شده. یعنی با این شرایط، اوضاع اقتصادی ایران برای این طرح آماده نیس.
شما چی میگین؟ فکر میکنین جواب بده؟ ... ببینیم ...

حالشو ببر

ترکوندیا، فاز میده، هنگ کردم، آپ دیت نیستی، آی کیو.

براتون آشنا نیست؟ الفاظ بالا رو میگم. بین جوونا خیلی رایجه. خیلیا استفاده می کنن و از اونا لذت می برن. اما شما چطور؟
البته این موارد که ازشون صحبت میکنم، در رد و بدل حرفهای عامیانه خیلی وجود داره و شاید اگه آدمهای دیگه ای این حرفا رو بشنون، چیز دیگه ای راجع بهش فکر کنن. طرح این مسئله، شاید برای بعضیا جنبه بالا بردن کلاس فردی داشته باشه، برای خیلیا افتخار و برای عده ای، کم نیاوردن پیش رفقا رو به همراه بیاره.
اما همه اینا به کنار، حالشو ببر.

همیشه آشنا

نامی که غریبه نیست. در هر جا میتوان از او شنید. در محافل خانوادگی، درمحل کار، درمکانهای عمومی، حتی در جراید و رسانه ملی. آری صحبت ازفارسی وان است. اما چرا فارسی وان؟
چون مالک آن، صاحب شبکه های قوی تصویری و رسانه های کابلی و جراید متعدد است؟ چون کمبودهای رسانه ی ملی را درک کرده و از این طریق، سریال های محبوب جهانی و رومانتیک کره جنوبی که ایرانیان با این گونه سریال ها بیگانه نبوده اند (البته با سانسور) را در معرض نمایش عموم قرار داده است؟ درهرصورت چیزی که اکنون دیده میشود، جذب خانواده ها و اطلاع رسانی توسط دوستان و آشنایان برای دیدن سریال های متنوع آنهاست که در ژانر کمدی، رومانتیک و اکشن یافت میشود. سریال هایی که در شرکت های عظیم فاکس قرن بیستم و تله موندو تهیه شده و تولیدات تازه این شرکت ها هستند. در هر صورت یک سال گذشت و تعداد بسیار زیادی از مردم فارسی زبان با این شبکه آشنا هستند و اکثر سریال های این شبکه را تماشا میکنند و حتی در بعضی موارد تکرار آنها را هم میبینند.اما فکر میکنید آیا گذشت یک سال فعالیت این شبکه،توانسته محبوبیت قابل ملاحظه ای در جمع عموم به دست آورد؟ در هرحال فارسی وان تولدت مبارک .

ریموت کنترل

استفاده از ریموت کنترل، به طوری با زندگی مردم عجین شده است که نبود آن در برخی موارد زندگی روزانه را مختل میکند. از تلویزیون ودیویدی پلیر و رسیور تا کولر گازی و اسباب بازی ها و حتی درب منازل و دزد گیر ماشین، همه و همه با ریموت کنترل کار میکنند. به طور کلی، انسان ها در نیمه دوم قرن بیستم میلادی که شروع این تکنولوژی بود و در اوایل قرن بیست و یکم که ادامه و در حقیقت تکمیل این تکنولوژی بوده است، این موقعیت را به وجود آوردند و این خود زمینه ساز تحولی عظیم در روند زندگی مردم شد. ما در منزل و محل کار و حتی در جیب خود، همیشه یک یا چند ریموت کنترل به همراه داریم و از این قضیه خیلی خوشحالیم. چه بسا فکر می کنیم که کارهای ما زودتر از پیش جلو میروند. در روی میز منازل، ریموت کنترل به وفور یافت میشود، بطوریکه دربعضی موارد، برای استفاده از آنها اشتباهی کنترل دستگاه دیگری را بر می داریم. در بیرون از منزل، دزد گیر ماشین و ریموت درب منزل را به همراه داریم و در محل کار هم با کنترلر هایی از این دست استفاده میکنیم. به راستی آیا فکر میکنید که برای زندگی هم کنترلری هم وجود دارد؟ شاید جواب شما، فیلم کلیک به کارگردانی فرانک کوراسی و بازی آدام سندلر باشد که شخصیت اصلی فیلم با یک دستگاه کنترل هوشمند می تواند بخشهای مختلف زندگیش را عقب و جلو کند. و اگر در واقعیت، ریموت کنترلی برای استفاده بهتر ما از زندگی باشد، به عقیده شما کدام گزینه اهمیت بیشتری دارد؟

1. Pause
2. Forward
3. Reward
4. Stop
5. Mute

بهشت زمینی خدا

شهرستان رامسر با وسعتی حدود هفتصد کیلومتر مربع در منتهی الیه غربی استان مازندران با حدود فاصله دویست وچهل کیلومتری با مرکز استان (ساری) و در منتهی الیه شرقی استان گیلان با حدود فاصله صدوچهل وپنج کیلو متری مرکز استان(رشت) و فاصله دویست و هشتاد کیلو متری با تهران واقع گردیده است.
حد شمالی آن دریای زیبای خزر با ماهیان و خاویارهای نایاب است.حد جنوبی آن را ارتفاعات سر سبز البرز میانی،شهرستان قزوین فرا گرفته است.حد غربی آن به شهر چابکسر و حد شرقی آن نیز به شهرستان شهسوار منتهی می شود.در واقع شهر زیبا و سرسبز رامسر با جمعیتی بیش از هفتاد هزار نفر، شهر مرزی دو استان شمالی کشور یعنی گیلان و مازندران است.همچنین ارتفاع رامسر از سطح دریای خزر هشت متر و از سطح آبهای آزاد بیست متر و دارای آب و هوای معتدل و مرطوب است.از لحاظ جغرافیایی رامسر در ناحیه شمالی کشور و در ساحل زیبای خزر در چهل دقیقه و پنجاه درجه طول شرقی و پنجاه و د ودقیقه و سی و شش درجه شمالی ،از نصف النهار گرینویج قرار گرفته است.
آب كشاورزي رامسر از چشمه و رود تأمين مي‌شود و محصولات مهم كشاورزي آن برنج، ‌گندم، بنشن، تره بار، گياهان‌علوفه اي، مركبات، سيب، به، گردو، فندق و كيوي هستند. حصيربافي، سبدبافي سفال، ظروف و مجسمه‌هاي‌چوبي، تافته‌بافي، گليم، جاجيم بافي و دست‌بافت ها از مهم ترين صنايع دستي رامسراست. آبشار ايج يا ده‌قلو در روستاي ايج اشكور، آبشار ازارك درسنگ پشته رامسر، آبشار چار در درجنت رودبار، آبشار ريش براز و چشمه هاي جواهرده، كتالم و سادات محله از معروف ترين ديدني هاي‌ شهرستان رامسر به شمار مي‌آيند.
معرفی جاذبه های توریستی و جهانگردی رامسر به گونه ای موشکافانه تر برای آگاهی بیشتر رامسر به علت نزدیکی کوه و دریا و وجود جلگه و کوهستانها و عوامل طبیعی شگفت انگیز، آبشارهای دیدنی آبهای معدنی و گوگردی جنگلهای انبوه و سرسبز دره های تنگ و پر شیب، رودخانه های خروشان، سواحل زیبای دریا ،هتل ها و ویلاهای رویایی، آب و هوای بسیار دلچسب و دارا بودن حیوانات نادر و وحشی است که به عنوان یک قطب توریستی ایران و جهان گردیده است،وجود قله های مخروطی شکل با پوشش گیاهی انبوه و همچنین وجود فرودگاه به همراه اماکن اقامتی و پذیرایی، شرایطی را بوجود آورده است که بیش از یکصد نقطه در جهان رامسر نامیده شده است .

جاذبه‌های گردشگری:
شهرستان رامسر با زیبایی وصف ناپذیر در انتهای غربی استان مازندران در دامنه جنگلی و زیبای البرز و سواحل رویایی دریای خزر آرمیده و سالانه پذیرای بیش از ده میلیون مسافر و گردشگر است که با برخورداری از جاذبه‌های گردشگری و امکانات اقامتی، پذیرایی وتفریحی با لقب عروس شهرهای ایران به عنوان قطب مهم گردشگری در کشور و حتی جهان مطرح است.
وجود قله‌های مخروطی شکل با پوشش انبوه گیاهان متنوع، باغ های مرکبات، چای، مزرعه‌های برنج، برخورداری از ساحل زیبا، منطقه‌های ییلاقی خوش آب و هوا، منابع فراوان آبهای گرم معدنی، وجود فرودگاه و هتلهای قدیم و جدید این شهر را یکی از شهرهای منحصر به فرد تبدیل کرده‌است. وجود آبهای گرم معدنی در نزدیکی ساحل دریا و چند وان و استخر آب گرم معدنی در شهرهای کتالم و سادات شهر, بوستان جنگلی صفارود در میان دره , روستای جواهرده در ارتفاع 1800 متری سطح دریا , قله مخروطی شکل مارکو و جداشده از سلسله کوههای البرز در شرق رامسر , جنگل دالخانی در مسیر رامسر به تنکابن , کاخ موزه تماشاگه خزر نزدیک هتل بزرگ رامسر و دهها اثر تاریخی و دیدنی سبب شده‌است که سالانه هزاران مسافر و گردشگر داخلی و خارجی از رامسر عروس شهرهای ایران دیدن کنند.

نگاهی به جاذبه‌های طبیعی و تاریخی رامسر
هتل قدیم رامسر:
این هتل با معماری بسیار زیبا در مرکز شهر در دامنه کوههای مشجر و فضای سبز با محوطه‌سازی چشم نواز واقع شده ودر سال ‪ ۱۳۱۷‬شمسی مورد بهره برداری قرار گرفته‌است.زیربنای این هتل حدود پنج هزار متر مربع در سه طبقه به لحاظ نوع معماری، زیبایی، موقعیت مکانی و تجهیزات یکی از مشهورترین هتل‌های خاورمیانه به شمار می‌رود .
آبهای گرم معدنی:
بخش های گسترده‌ای از مرکز شهر رامسر ازآبهای گرم معدنی با خاصیت های طبی و درمانی برخوردار بوده که گردشگران زیادی از این آبها بهره‌مند می‌شوند. وجود این آب گرم‌ها در نزدیکی ساحل دریا ویژگی منحصر به‌فردی را به رامسر بخشیده‌است.البته در فاصله پنج کیلومتری جنوب شرقی رامسر در شهرهای کتالم و سادات محله نیز چند وان و استخر آب گرم معدنی وجوددارد که برای درمان بیماریهای پوستی، رماتیسم و دردهای عصبی و عضلانی سودمند است.
بوستان جنگلی صفارود:
مسیر دسترسی به این بوستان از ابتدای جاده جواهرده در میدان غربی شهر رامسر آغاز و پس از طی ‪ ۹‬کیلومتر و عبور از مسیری زیبا به این پارک در کنار رود صفارود می‌رسد. این بوستان در میان دره و در پایین جاده قرارگرفته که پله‌هایی نیز برای ورود به‌آن از جاده ساخته شده‌است و وجود جنگل، رودخانه، آب معدنی، آب و هوای مطبوع به این مکان جلوه خاصی بخشیده‌است.
دهستان جواهرده:
جواهرده در ‪ ۲۷‬کیلومتری رامسر و در ارتفاع ‪ ۱۸۰۰‬متری از سطح دریا قرار گرفته و مسیر دسترسی به جواهرده از منتهی‌الیه غربی شهر رامسر بوده که با عبور از میان کوههای مشجر و در امتداد رودخانه صفارود این منطقه ییلاقی خودنمایی می‌کند. روستای جواهرده درفصل تابستان به لحاظ برخورداری از آب وهوای خنک مورد استقبال گردشگران داخلی و خارجی واقع شده و امکانات اقامتی در این منطقه برای گردشگران فراهم است. روستای جواهرده علاوه بر زیباییهای فراوان طبیعی و دارا بودن چشمه‌سارها از قدمت تاریخی نیز برخوردار بوده که وجود گورستانهای گبری در آن گویای قذمت تاریخی این مکان است.
قله مارکوه:
قله مار کوه مخروطی شکل، مشجر و جدا شده از سلسله کوههای البرز بوده که در فاصله شش کیلومتری شرق رامسر و سه کیلومتری ساحل دریا و محور ارتباطی تنکابن به رامسر واقع است. این کوه صخره‌ای با وسعت ‪ ۶۰۰‬هزار مترمربع با انواع درختچه‌ها، درختان انجیلی، بلوط، شمشاد و ازگیل پوشیده شده و ارتفاع قله از سطح دریا حدود ‪ ۵۰۰‬متر بوده که احداث ‪ ۳۴۰‬پله در ضلع جنوبی کار صعود را آسان می‌کند. وجود شهر کتالم، چشم‌اندازهای زیبای آن به‌دریا، مزارع برنج و باغات چای و مرکبات در شمال قله، تسلط به تپه‌ها و ارتفاعات سرسبز البرز و روستاهای اطراف و رودخانه نسارود در شرق به این مکان موقعیتی ویژه بخشیده‌است. در بلندترین نقطه مارکوه بقایای یک قلعه برجای مانده که احتمالاً محیط دیده‌بانی حاکمان قدیم منطقه بوده‌است.
جنگل دالخانی :
مسیر دسترسی به دالخانی از خروجی شرق شهر رامسر آغاز و پس از طی هفت کیلومتر در مسیر آسفالته رامسر به تنکابن به سه‌راهی جنت رودبار می‌رسد. جنگل دالخانی پس از طی ‪ ۲۳‬کیلومتر درمسیر ارتباطی و آسفالته جنت رودبار در کنار جاده قرار داشته که برای احداث پارک جنگلی در نظر گرفته شده و اکنون نیز به عنوان یک تفرجگاه مهم شهر رامسر مورد استفاده گردشگران قرار می‌گیرد.
موزه تماشاگه خزر:
این موزه در محل کاخ سلطنتی رامسر و در مجاورت غرب هتل بزرگ قرار داشته که علاوه بر اشیایی که به نمایش گذاشته ساختمان کاخ نیز دیدنی است. این بنا در اوایل دوران پهلوی در میان باغی بزرگ باشیوه معماری اروپایی ساخته شده‌است، سنگهای مرمر سفیدرنگ در تزیینات خارج بنا و ستونها ومجسمه حیوانات بکار رفته به این کاخ جلوه‌ای ویژه بخشیده‌است. هم‌اکنون آثاری از هنرمندان مشهور ایران و جهان شامل مجسمه‌های برنزی و سنگی، تابلوهای نقاشی و فرش در این کاخ در معرض دید عموم مردم قرار دارد.
تله کابین رامسر:
این تله کابین در فاصله 10 دقیقه از رامسر به سمت چابکسر از مبدا ساحل تا بر فراز کوه ایلمیلی امتداد یافته است.

مرد نادیده زمانه

علی شریعتی با نام اصلی علی مزینانی- نویسنده، جامعه‌شناس، تاریخ‌شناس و پژوهشگر دینی در سوم آذر سال ۱۳۱۲ در روستای کوچک و کویری کاهک از توابع مزینان در نزدیکی سبزوار زاده شد.
پدرش محمد تقی شریعتی، موسس کانون نشر حقایق اسلام و مادرش زهرا امینی، زنی روستایی متواضع و حساس بود. شریعتی تحصیلات ابتدایی خود را در دبستان ابن یمین در مشهد در سال ۱۳۱۹ آغاز کرد و به دنبال آن در سال ۱۳۲۵ وارد دبیرستان فردوسی مشهد شد. او پس از اتمام سیکل اول دبیرستان در سن شانزده سالگی؛ با هدف ادامه تحصیل وارد دانشسرای مقدماتی شد. . در تاریخ ۲۴ تیر سال ۱۳۳۷ با پوران شریعت‌رضوی همکلاسیش ازدواج کرد. فرزندان شریعتی عبارتند از : احسان، سوسن، سارا و مونا .
شریعتی تحصیلات دانشگاهی خود را در مشهد گذراند و تحصیلات عالی خود را در مقطع دکتری در سال ۱۳۴۱ در فرانسه و در رشته ادبیات ادامه داد. در اوت ۱۹۶۲، شریعتی با توجه به قدرت فکری و قلمی‌اش، بعنوان سردبیر روزنامه فارسی‌زبان جدیدالانتشار ایرانی در اروپا یعنی «ایران آزاد» انتخاب شد. اولین شماره این نشریه در ۱۵ نوامبر ۱۹۶۲ منتشر گردید. این نشریه دیدگاه‌های روشنفکران ایرانی خارج و نیز واقعیتهای مبارزات مردم ایران را منعکس می‌کرد. شریعتی بارها تاكید كرد كه در اسلام بجای روحانی عالم دینی وجود دارد:«من، روحانیت را با علمای اسلامی یكی نمی‌گیرم، بلكه متضاد می‌بینم. مهندس بازرگان درباره ریشه‌های اختلاف شریعتی و روحانیت می‌نویسد:«روحانیت در همه ادیان و ادوار به دو دلیل با امثال دكتر شریعتی‌ها ناسازگاری دارد. یكی اینكه تجدد و نوآوری را منافی با اصالت و استحكام دین دانسته، می‌ترسند در مبانی و معتقدات مردم كه تا حدود زیادی بر تشریفات و تحجر و سنت‌ها و افكار كهن تكیه دارد، تزلزل حاصل شود و دلیل مهمترشان این است كه اصلا نمی‌خواهند هیچ فردی كه خارج از صنف و كسوت مقدس است وارد قلمروی واسطگی بین خدا و خلق خدا شود.» این رویه شریعتی منجر به موضعگیری روحانیون بر علیه او شد. با انتشار این فتاوی رسمی، حسینیه ارشاد در آبان ۱۳۵۱ تعطیل گردید. پس از تعطیلی ارشاد، فتاوی مذهبی علیه ارشاد و شریعتی به شدت گسترش یافت. شریعتی نهایتا به‌دلیل دستگیری پدرش، در تیرماه ۱۳۵۲ خود را تسلیم كرد و زندانی شد. صدور فتواها علیه شریعتی تا پس از مرگ وی ادامه داشت لیكن مرتضی مطهری در نامه‌ای در آستانه انقلاب اسلامی به روح الله خمینی می‌نویسد: كوچك‌ترین گناه این مرد بدنام كردن روحانیت است. او همكاری روحانیت با دستگاه‌های ظلم و جور علیه توده مردم را به صورت یك اصل كلی اجتماعی درآورد و مدعی شد كه ملك و مالك و ملا و به تعبیر دیگر تیغ و طلا و تسبیح همیشه در كنار هم بوده و یك مقصد داشته‌اند. شریعتی از آبان ماه ۱۳۵۱ تا تیر ماه ۱۳۵۲ به زندگی مخفی خود روی آورد و از تعطیلی حسینیه ارشاد به بعد، متن سخنرانی‌های شریعتی با اسم مستعار به چاپ می‌رسید. در تیر ماه ۱۳۵۲، علی شریعتی در نیمه شب به خانه‌اش مراجعه کرد و دو روز بعد به شهربانی مراجعه کرد و خودش را معرفی کرد. بعد از آن روز به مدت ۱۸ ماه به انفرادی رفت. وی در ۲۹ خرداد ۱۳۵۶ در حالیکه سه هفته از سفرش به انگلستان می‌گذشت، در ساوتهمپتون از دنیا رفت. دلیل رسمی مرگ وی حمله قلبی اعلام شد. شریعتی وصیت کرده بود که وی را در حسینیهٔ ارشاد دفن کنند، ولی در قبرستانی کنار آرامگاه حضرت زینب(س)، در شهر دمشق به خاک سپرده‌شد. شریعتی یکی از متفکران مسلمان بود و در عین حال، رویکردی نقادانه نسبت به برخی از باورهای مذهبی داشت. او به‌طور خاص، تشیع صفوی را مظهر سنت مسخ شده می‌داند و آن را توام با اسارت‌پذیری، خرافه، تقلید و جبرگرایی معرفی می‌کرد. وی همچنین از نگاه سطحی به مدرنیته نیز انتقاد می‌کرد و معتقد بود که راه پیشرفت و ترقی ملت‌های شرقی، متفاوت از راهی است که غرب پیموده‌است. البته استفاده آگاهانه از تجربیات مدرنیته در غرب، مورد پذیرش شریعتی قرار داشت. جمله ای موسوم به او است که می گوید : وقتی زور، ردای تقوا به تن می کند، بزرگترین فاجعه تاریخ به بار می‌آید. در پایان باید گفت که حوادث بعد از انتخابات 1388 هم دامن آقای دکتر را گرفت منجمله ربوده شدن تندیس «شريعتي» در پارک شريعتي و ندادن مجوز برای برپایی سی و سومین سالگرد او . یادش گرامی .